Etiqueta em tecido verde claro com inscrição em letras amarelas: “F.R. LUCENA & Cia/ 86. 88 RUA DA QUITANDA/ RIO DE JANEIRO”. Em carimbo azul, a inscrição em letras azuis: “CAPELLA NOSSA SENHORA DAS MERCES/ DIAMANTINA – MINAS”.
Sobre Casula “PARAMENTO litúrgico usado sobre a ALVA e a ESTOLA. É formada de duas partes unida à altura dos ombros, caindo para o peito e para as costas. Desprovida de costuras laterais, geralmente apresenta uma CRUZ bordada na face posterior. Sua cor deve ser condizente com o ciclo litúrgico.” (1) Sobre Uso e Simbolismo da Casula: “Uso. A casula é a veste superior do sacerdote na celebração da Missa. Tem sua origem na antiga paénula profana, um manto de pano sem mangas, em forma de sino ou de tenda (casula – ou casinha) que cobria todo o corpo, descendo até os tornozelos com uma abertura no meio, por onde se enfiava a cabeça...Simbolismo. O Padre, ao revertir-se com a casula, reza: “Senhor, que disseste: Meu jugo é suave e meu fardo leve, fazei, que possa bem suporta-lo para assim obter a vossa graça. Amen”. Donde o simbolismo da casula: a inocência, a caridade e o doce e suave jugo de Cristo.” (2) A ficha catalográfica anterior cita que: “Segundo o seminarista Renato da Conceição Silva – do Seminário Sagrado Coração de Jesus – “A casula é o paramento do sacerdote e do bispo, usada por cima da alva e da estola. A cor branca é usada para dias festivos: casamento e festas dos santos da Igreja.” Pesquisar sobre o fabricante F.R. Lucena & Cia, no Rio de Janeiro.
(1) DAMASCENO, Sueli (org.). Glossário de Bens Móveis (Igrejas Mineiras). Ed. Instituto de Artes e Cultura/ UFOP. Ouro Preto, 1987. Pág. 16. (2) VASCONCELOS, Irmã Maria de São João, OP. Vestes Litúrgicas e linhos do altar; corte e ornamentação. Rio de Janeiro, Agir, 1956. Pág. 88-89.
